{"id":5953,"date":"2021-03-29T10:19:54","date_gmt":"2021-03-29T09:19:54","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/?p=5953"},"modified":"2021-03-29T10:19:54","modified_gmt":"2021-03-29T09:19:54","slug":"droit-de-reponse-a-morgane-clauss-la-monarchie-absolue-un-regime-souhaitable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/droit-de-reponse-a-morgane-clauss-la-monarchie-absolue-un-regime-souhaitable\/","title":{"rendered":"Droit de r\u00e9ponse \u00e0 Morgane Clauss : La monarchie absolue, un r\u00e9gime souhaitable ?"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Photo du parlement de nuit, illumin\u00e9 par les couleurs de la R\u00e9publique<\/figcaption><\/figure>\n

Un syst\u00e8me monarchique (1) est un syst\u00e8me b\u00e2ti sur une in\u00e9galit\u00e9 de prestige social li\u00e9e \u00e0 la naissance, certains sujets (et non citoyens) seraient sup\u00e9rieurs en droit selon leur sang.<\/p>\n

Or cette vision aujourd’hui archa\u00efque, serait impossible car, les acquis sociaux ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour am\u00e9liorer le sort de tous les citoyens et la mobilit\u00e9 sociale s’est d\u00e9velopp\u00e9e de sorte que l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, le milieu social de naissance, ne d\u00e9finissent plus la position sociale. (2)\u00a0 Et ceci notamment par des d\u00e9cisions comme la d\u00e9mocratisation scolaire (3). Notre soci\u00e9t\u00e9 est d\u00e9sormais habitu\u00e9e \u00e0 un syst\u00e8me d’\u00e9galit\u00e9 des chances et des droits, et ce en installant des conditions de vie \u00e9quitables non seulement en termes de revenus (par la cr\u00e9ation d’une s\u00e9curit\u00e9 sociale, par l’interventionnisme de Keynes, par des aides \u00e9tatiques et par l’augmentation du droit des travailleurs dont la revendication a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e par l’id\u00e9ologie communiste), mais \u00e9galement en termes juridiques. Par l\u00e0 j’entends tout d’abord la cr\u00e9ation d’un \u00e9tat la\u00efque o\u00f9 nulle influence ne peut entraver la libert\u00e9 de conscience et de croyance, ni nous inciter de quelques mani\u00e8res qu’il soit \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 une religion(5).<\/p>\n

De plus l’id\u00e9e de mettre en place un roi \u00ab\u00a0l\u00e9gitime\u00a0\u00bb serait \u00e9galement renier notre grand principe qu’est la la\u00efcit\u00e9\u00a0; en effet, placer un chef d\u2019\u00c9tat dont la seule l\u00e9gitimit\u00e9 est d’\u00eatre le descendant de monarques qui ont re\u00e7u la leur avec l’aide de l’institution eccl\u00e9siastique, puisque, selon eux, le roi avait re\u00e7u l’aval de \u00ab\u00a0dieu\u00a0\u00bb (6) \u00a0conduirait au fait que ce couronnement brise notre recul par rapport \u00e0 la religion catholique. Remettre ce syst\u00e8me en place impliquerait alors le reniement de notre objectivit\u00e9 sur le monde et nous imposerions ce point de vue \u00e0 la population (7).<\/p>\n

Ce serait \u00e9galement assumer que l\u2019\u00c9glise a encore une place fondamentale dans la mise en place d’un chef d\u2019\u00c9tat. Ensuite, dans le m\u00eame registre, des libert\u00e9s fondamentales et des droits ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s apr\u00e8s de nombreux si\u00e8cles d’ignorance, des droits pour des communaut\u00e9s minoritaires subissant la doctrine religieuse et morale de l’\u00e9poque d\u00e9clarant ce \u00ab\u00a0comportement\u00a0\u00bb comme d\u00e9viant et indigne. Par l\u00e0 j’entends l’homosexualit\u00e9 qui aujourd’hui comporte \u00e9galement de nombreuses autres orientations sexuelles regroup\u00e9es sous l’appellation LGBTQ+. (8)<\/p>\n

Il est donc normal que l’on se d\u00e9tache d’un conservatisme voulant garder les doctrines et les m\u0153urs d’un ancien temps (9) et que l’on se dirige vers un progressisme qui lui ne se fie qu’au r\u00e9alisme, qui est pragmatique, au sens o\u00f9 il souhaite am\u00e9liorer la vie de chacun.<\/p>\n

Pour se faire il se questionne sur les bienfaits ou les m\u00e9faits des valeurs anciennes qu’il serait ou non pr\u00e9f\u00e9rable de conserver.<\/p>\n

Comme autre exemple des victimes de la religion dans son aspect conservateur, nous pourrions prendre les femmes \u00e0 qui nous n’avons reconnu le droit de vote qu’apr\u00e8s la guerre (du moins dans notre pays) et qui sont encore stigmatis\u00e9es, rabaiss\u00e9es et subissent encore une certaine forme de patriarcat (10).<\/p>\n

\"\"<\/a>
Photo de la galerie des glaces au ch\u00e2teau de Versailles<\/figcaption><\/figure>\n

Pour toutes ces raisons, un syst\u00e8me bas\u00e9 sur le sang, sur la naissance, ne peut \u00eatre tol\u00e9r\u00e9 dans un \u00e9tat souhaitant, et s’\u00e9tant construit sur une r\u00e9elle \u00e9galit\u00e9 des chances impliquant la d\u00e9mocratisation du choix. Par exemple le fait que les deux sexes doivent avoir le m\u00eame droit de d\u00e9cision sur le choix des v\u00eatements \u00e0 porter ou le choix de ce que l’on veut faire de son corps. En plus de favoriser les classes, les sexes, les genres, ou les orientations et identit\u00e9s sexuelles dominantes, un retour \u00e0 un ancien r\u00e9gime d\u00e9truirait sans nul doute l’une des devises de notre pays, l’un de ses piliers qu’est l’\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

La restauration d’un monarque absolu est une id\u00e9e venant du royalisme, voulant la destruction de la r\u00e9publique jug\u00e9e comme obsol\u00e8te et la mise en place d’un roi l\u00e9gitime par sa lign\u00e9e \u00e0 diriger le pays. Un monarque absolu d\u00e9tient tous les pouvoirs : Ex\u00e9cutif, L\u00e9gislatif, Judiciaire, et M\u00e9diatique (puisqu’on l’a vu \u00e0 de nombreuses reprises, les m\u00e9dias et donc l’information ind\u00e9pendante permet d’\u00eatre utilis\u00e9 comme un puissant contre-pouvoir. (11)<\/p>\n

Or ce syst\u00e8me, bien que d\u00e9fini par les royalistes comme un syst\u00e8me efficace et non liberticide, a de nombreux d\u00e9fauts qui constituent une menace envers les droits les plus fondamentaux, contre l’unit\u00e9 nationale et contre la mise en place d’un chef d’\u00e9tat l\u00e9gitime.<\/p>\n

Tout d’abord lorsqu’un dirigeant d\u00e9tient tous les pouvoirs, cela constitue un r\u00e9el danger pour le pays en lui-m\u00eame. L\u2019id\u00e9e contraire \u00e0 l’esprit de Montesquieu (12) dans \u00ab\u00a0l’esprit des lois\u00a0\u00bb fonctionnerait si nous \u00e9tions s\u00fbr de la bonne intention de notre dirigeant et que nous \u00e9tions s\u00fbr que sa descendance, dans le cas d’un roi, ait des intentions tout aussi bienveillantes. Or ceci pourrait \u00eatre \u00e9tablit dans une utopie royaliste je vous l’accorde, mais rien est s\u00fbr et encore moins le fait qu’un roi ne\u00a0 se perde dans une folie des grandeurs et qu’\u00e0 force de c\u00f4toyer les diff\u00e9rents pouvoirs, il n’en abuse, ne soit envahi d’une envie de puissance et ne soit amen\u00e9 \u00e0 user de ses pouvoirs \u00e0 des fins personnelles. Si il d\u00e9tient le pouvoir l\u00e9gislatif (13) il peut non seulement se permettre de voter des lois en fonction de son id\u00e9ologie, mais \u00e9galement contre l’avis majoritaire. Ainsi il peut \u00e9tablir des lois liberticides qui pourrait l’arranger, \u00e0 commencer par censurer les m\u00e9dias afin que la d\u00e9monstration de l’inefficacit\u00e9 de ses lois et l’abus de pouvoir ne soient prouver et que son image ne soit que glorifier, il pourrait \u00e9galement interdire ou tr\u00e8s fortement limiter le droit de gr\u00e8ve, or ce dernier est un des droits les plus fondamentaux non seulement pour la d\u00e9mocratie mais \u00e9galement contre le lib\u00e9ralisme excessif (14). On pourrait donc constater une contradiction li\u00e9e \u00e0 une volont\u00e9 de manipuler les masses \u00e0 l’aide de discours et de communication populiste.<\/p>\n

Ensuite, s\u2019il d\u00e9tenait le pouvoir judiciaire, il pourrait proc\u00e9der, selon son bon vouloir, \u00e0 des arrestations arbitraires, qui permettrait au roi de condamner tout opposant sans exception et de les amener \u00e0 l’\u00e9chafaud, mais \u00e9galement de pouvoir gracier ou m\u00eame prot\u00e9ger ses pairs et membres de son entourage.<\/p>\n

Cela pourrait entra\u00eener un sentiment d’impunit\u00e9 qui conduirait les gens du pouvoir \u00e0 produire les pires malversations sans en \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9, et un pouvoir o\u00f9 ses d\u00e9tenteurs ne peuvent \u00eatre critiqu\u00e9s et sont intouchables \u00e0 tous les niveaux n’est en aucun cas une chose souhaitable pour le bon fonctionnement du pays puisque le d\u00e9bat et la contradiction sont essentielles pour construire une juste pens\u00e9e et permet \u00e0 un pays d’\u00eatre efficace. De plus, dans la premi\u00e8re nation \u00e0 avoir pris les armes pour mettre fin \u00e0 un syst\u00e8me se basant sur l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 pour conduire son destin, et donc la premi\u00e8re nation \u00e0 avoir construit le lib\u00e9ralisme et le nationalisme, il me semble invraisemblable qu’un roi, d\u00e9tenant tous les pouvoirs et r\u00e9duisant les libert\u00e9s, puisse unifier le pays et maintenir la stabilit\u00e9. Au-del\u00e0 de susciter le m\u00e9contentement de la population, cela aurait pour effet de cr\u00e9er des groupes arm\u00e9s voulant retrouver une r\u00e9publique et renverser un despote. Certes, et je n’en doute pas, le roi pourrait investir de l’argent public pour renforcer la d\u00e9fense et les services secrets pour mettre un terme a la vie de ces rebelles, mais cela ne ferait qu’accentuer le d\u00e9ficit et cr\u00e9er une crise sociale en sus d’abattre la libert\u00e9 de conscience de ses concitoyens et de d\u00e9truire des familles. De plus la restriction des libert\u00e9s et la centralisation des pouvoirs nous vaudrait de recevoir la d\u00e9sapprobation de l’ONU et des ONG luttant pour les droits, et de mettre \u00e0 mal notre position \u00e0 l’international, d’\u00eatre vu comme un pays liberticide. Cela pourrait grandement r\u00e9duire le tourisme car un pays de libert\u00e9 ou \u00ab\u00a0tout\u00a0\u00bb est permis est bien plus attrayant \u00e0 visiter qu’un pays sous une dictature et une restriction permanente. Or le tourisme fait partie int\u00e9grante de la France et d\u00e9tient une tr\u00e8s grande place dans le PIB.<\/p>\n

Je reviendrais ensuite sur les propos de Morgane Clauss lors de l’interview dans laquelle elle est apparue lors du Politique et Pol\u00e9mique n\u00b04 de la saison 2 (15).<\/p>\n

Tout d’abord, elle se dit appartenir \u00e0 action fran\u00e7aise, c’est une organisation politique royaliste et nationaliste dont l’un des membres les plus influents fut sans nul doute Charles Maurras. Ce dernier \u00e9tait un antis\u00e9mite (au point o\u00f9 il incita au meurtre de L\u00e9on Blum causant sa grave agression par ses partisans), germanophobe, raciste, un collaborateur sous Vichy et anti d\u00e9mocrate. Il est encore aujourd’hui, l’un des symboles principaux de cette organisation (on peut d’ailleurs voir sur twitter des membres posant des stickers avec marqu\u00e9 \u00ab\u00a0lisez Maurras\u00a0\u00bb). Cependant on pourrait se demander pourquoi l’un des croyants du complot \u00ab\u00a0jud\u00e9o-ma\u00e7onnique\u00a0\u00bb est-il l’influence intellectuelle du mouvement et pourquoi, malgr\u00e9 le fait d’avoir collaborer avec P\u00e9tain, il est un h\u00e9ros des nationalistes souverainistes. D’autant que si les \u0153uvres de cet auteur refl\u00e8tent sa pens\u00e9e politique, n’est-elle finalement pas alt\u00e9r\u00e9e par sa x\u00e9nophobie profonde lui faisant par moment penser autrement que d’un point de vu r\u00e9aliste.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\u00ab\u00a0La libert\u00e9 guidant le peuple\u00a0\u00bb peinture d’Eug\u00e8ne Delacroix en 1830, illustrant la r\u00e9volution des 3 glorieuses<\/figcaption><\/figure>\n

Ensuite, elle nous dit que le r\u00e9gime ayant fait le moins de mal \u00e0 la France est la monarchie, or, en parlant de mal intellectuel, nous pourrions nous \u00e9pancher sur la volont\u00e9 des puissants d’asservir les faibles en coupant court \u00e0 leurs libert\u00e9s et \u00e0 leur acc\u00e8s \u00e0 l’information, emp\u00eachant tout esprit de se former de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre ind\u00e9pendant. En parlant de mal physique nous pourrions parler des nombreuses famines qui ont eu lieu lors des gouvernements monarchiques qui ont dirig\u00e9s la France et de la r\u00e9pression sanglante dont ils ont us\u00e9 face au peuple mais \u00e9galement, et cela joint le mal physique \u00e0 la stabilit\u00e9, la folie des grandeurs de monarques comme Louis XIV. Ce dernier ayant fait peu cas de l’utilit\u00e9 de l’or au sein du royaume, il se fit construire le ch\u00e2teau de Versailles conduisant le pays \u00e0 de nombreuses famines et \u00e0 une grande crise \u00e9conomique. La r\u00e9publique, malgr\u00e9 ses nombreuses instabilit\u00e9s, se d\u00e9marque de d\u00e9cisions d\u00e9mocratiques prises par le pouvoir l\u00e9gislatif, et cela permet une meilleure gestion non seulement de l’argent (qui sert cette fois \u00e0 tout le peuple), mais \u00e9galement la cr\u00e9ation des services publics et la mise en place d’une \u00e9ducation nationale plus efficace permettant \u00e0 chaque esprit de s’\u00e9panouir et d’\u00eatre libre. Par cons\u00e9quent, il permet de maintenir une d\u00e9mocratie efficace puisque chacun vote intelligemment selon une r\u00e9flexion pouss\u00e9e, et cela vise \u00e9galement \u00e0 renforcer l’aide aux plus d\u00e9munis puisqu’\u00e0 pr\u00e9sent ces derniers sont un rouage important au bon fonctionnement du pays.<\/p>\n

Puis elle nous dit que la r\u00e9volution fran\u00e7aise ne s’est pas d\u00e9roul\u00e9e comme il le fallait au sens o\u00f9 elle se battait contre la mauvaise personne simplement pour combattre le symbole de la monarchie. Or Louis XVI a fait appara\u00eetre une autre crise que celle \u00e9conomique et sociale, une crise politique puisqu’il \u00e9tait vu par ses voisins comme un faible qui ne d\u00e9clenchait pas de guerres, et lorsque la faiblesse du symbole monarchique se per\u00e7oit, c’est une occasion de renverser tout un syst\u00e8me (15). Ensuite la bourgeoisie de l’\u00e9poque \u00e9tait sans doute avide de pouvoir, mais ce qui d\u00e9clencha la r\u00e9volution est avant tout l’id\u00e9e r\u00e9volutionnaire b\u00e2tit sur l’\u00e9galit\u00e9, les libert\u00e9s et la fraternit\u00e9 et dont l’id\u00e9e ne fut que renforc\u00e9e par les nombreuses crises engendr\u00e9es par la monarchie. La r\u00e9volution fran\u00e7aise marque un tournant dans la volont\u00e9 d’une nation de rehausser le prestige des plus faibles et de faire valoir leurs droits (bien que la p\u00e9riode de la terreur fasse dispara\u00eetre cet id\u00e9al). Et la mort de tous les membres de la famille royale visait \u00e0 ne pas cr\u00e9er des mouvements de r\u00e9volte dont le roi pouvait \u00eatre le meneur et \u00e0 ce qu’il n’y ait plus de famille revendiquant leur l\u00e9gitimit\u00e9 sur le tr\u00f4ne. Enfin, la guerre de Vend\u00e9e \u00e9tait une guerre civile entre royalistes contre r\u00e9volutionnaire et l’arm\u00e9e de Robespierre. Il n’est pas ici question de g\u00e9nocide au sens d\u2019une extermination d\u2019une population pour son ethnie, sa religion, sa nationalit\u00e9, mais bien d’une guerre visant \u00e0 r\u00e9unifier le pays et \u00e0 le stabiliser de sorte \u00e0 ce que les vend\u00e9ens ne soit pas une \u00e9pine dans le pied en cas d’attaque de monarchies voisines.<\/p>\n

\u00ab\u00a0On cherche une monarchie populaire o\u00f9 les gens ont leur mot \u00e0 dire, des assembl\u00e9s de citoyens o\u00f9 les gens peuvent s’exprimer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Que le roi ait tous les pouvoirs ce n’est pas le plus gros probl\u00e8me en fait\u00a0\u00bb On voit ici une contradiction entre la volont\u00e9 lib\u00e9rale de laisser le peuple s’exprimer sur les probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 et pr\u00e9f\u00e9rer une monarchie absolue o\u00f9 le roi pourrait restreindre ces m\u00eames libert\u00e9s, mais je pense m’\u00eatre assez clairement expliqu\u00e9 dans les paragraphes pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Photo de la grille d’entr\u00e9e du ch\u00e2teau de Versailles<\/figcaption><\/figure>\n

\u00ab\u00a0Si tu as une personne qui s’y conna\u00eet et qui a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e toute sa vie \u00e0 diriger un peuple, \u00e0 diriger son pays, il sera bien plus efficace que maintenant un pr\u00e9sident qui n’a jamais \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 \u00e7a, \u00e0 cet exercice\u00a0\u00bb. Quant \u00e0 l’efficacit\u00e9 d’un souverain concernant son \u00e9ducation et ses enseignements, les pr\u00e9sidents de la r\u00e9publique en ont d\u00e9j\u00e0 b\u00e9n\u00e9fici\u00e9, en effet la plupart et m\u00eame la majorit\u00e9 des pr\u00e9sidents ont \u00e9t\u00e9 \u00e9l\u00e8ve \u00e0 l’ENA, \u00e9cole souvent fr\u00e9quent\u00e9s par les classes sup\u00e9rieures malgr\u00e9 sa volont\u00e9 de d\u00e9mocratisation (s\u00fbrement d\u00fb \u00e0 l’\u00e9chec de l’am\u00e9lioration du service scolaire et de l’\u00e9ducation nationale pour les plus d\u00e9munis) et qui enseigne les rouages de l\u2019\u00c9tat, son fonctionnement, et qui permettent, en th\u00e9orie, une gestion efficace (16). Alors que, pour exemple : un ouvrier comme Ambroise Croizat qui travaillait \u00e0 l’usine d\u00e8s ses 13 ans a fini ministre du travail et est \u00e0 l’origine de la s\u00e9curit\u00e9 sociale (17) (on pourrait donc se questionner sur le fait que le pragmatisme et le v\u00e9cu seraient finalement plus payants que les th\u00e9ories apprises). Est ce donc finalement une bonne chose que de laisser le pouvoir \u00e0 un homme, et plus tard un monarque, qui b\u00e9n\u00e9ficierait, certes, d\u2019une \u00e9ducation politique, mais cette derni\u00e8re serait orient\u00e9e (18) et ne pr\u00e9parerait pas le roi, d\u00e9connect\u00e9 du quotidien du peuple puisqu’il ne fait pas face aux m\u00eames probl\u00e8mes, \u00e0 gouverner pour tous ses sujets.<\/p>\n

De plus pour gouverner, il n\u2019aurait que son point de vue de classe privil\u00e9gi\u00e9e ainsi des chiffres et statistiques, pourtant il pourrait prendre des d\u00e9cisions ayant un impact sur les gens du peuple, ce qui l’am\u00e8nerait in\u00e9vitablement \u00e0 commettre des erreurs et \u00e0 conduire le pays dans de nombreuses crises. D’autant que si l’on critique la r\u00e9publique pour son syst\u00e8me politique inefficace, pourquoi le reproduire de mani\u00e8re encore plus \u00e9litiste.<\/p>\n

Erwan.F<\/p>\n

(1) du moins d’apr\u00e8s la notion \u00e0 laquelle le mouvement se dit appartenir, selon la vision Maurassienne, c’est \u00e0 dire la monarchie absolue et donc antiparlementaire.<\/p>\n

(2) Afin de permettre aux gens pauvre, d\u2019argent et de prestige, de vivre dans de meilleures conditions et de relever leur rang social afin qu\u2019ils ne doivent supporter davantage la duret\u00e9 du travail et le manque financier qui les emp\u00eache de bien vivre.<\/p>\n

(3) Laissant derri\u00e8re elle l\u2019aristocratie des \u00e9coles, cette derni\u00e8re privil\u00e9giant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation aux plus fortun\u00e9s<\/p>\n

(4) Laissant sa chance \u00e0 tous et o\u00f9 personne n’a plus de droit qu’un autre sur n’importe quelle loi et o\u00f9 personne n\u2019est avantag\u00e9 dans quelconque institution.<\/p>\n

(5) Puisque, si un \u00c9tat se dit appartenir \u00e0 une religion, si elle a une importance dans le fonctionnement m\u00eame de l\u2019\u00c9tat, alors cette religion sera influente aupr\u00e8s des jeunes g\u00e9n\u00e9rations qui, ayant entendu parler de cette croyance, iront se renseigner et probablement y porter une certaine affection, y adh\u00e9rer. Ce qui n\u2019aurait sans doute pas eut lieux dans une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque o\u00f9 nulle influence \u00e9tatique n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente. De plus, si la religion est pr\u00e9sente dans les rouages du pays, alors les croyants d\u2019une religion seront plus enclins \u00e0 \u00eatre favoris\u00e9s par rapport \u00e0 d\u2019autres et par rapport aux non croyants.<\/p>\n

(6) La valeur du couronnement d’un monarque est d’ailleurs d\u00fb plus au sacre qu’au couronnement lui-m\u00eame<\/p>\n

(7) C\u2019est \u00e9galement obliger les gens \u00e0 croire en cette vision d’une mani\u00e8re ou d’une autre d\u2019un point de vue sociologique au vu des influences qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00c9tat sur une population.<\/p>\n

(8) Orientation sexuelle ne relevant pas de l\u2019ordre du choix (et quand bien m\u00eame ce serait le cas la libert\u00e9 de choix s\u2019appliquerait), ni de l\u2019ordre sociologique et qui, par cons\u00e9quent, n\u2019ont pas de raisons d\u2019\u00eatre interdit ou opprimer.<\/p>\n

(9) Ou voulant garder les m\u00eames \u00e0 vie, au sens o\u00f9 m\u00eame une pens\u00e9e moderne doit \u00eatre remise en question et r\u00e9fl\u00e9chis de mani\u00e8re \u00e0 ce que sa l\u00e9gitimit\u00e9 soit d\u00e9battue et prouv\u00e9e.<\/p>\n

(10) Au sens o\u00f9 on les fait encore s’adapter pour satisfaire l’homme bien qu’aujourd’hui cela soit plus subtile.<\/p>\n

(11) Quoiqu’il soit entach\u00e9 par le Trumpisme et la n\u00e9gation d’information v\u00e9rifi\u00e9s souvent clam\u00e9e d’ailleurs par l’extr\u00eame droite.<\/p>\n

(12) Grand philosophe ayant \u00e9tudi\u00e9 les diff\u00e9rentes formes de gouvernement \u00e0 travers l’Europe en visitant les pays et ayant re\u00e7u des \u00e9loges de nombreux philosophes et notamment d’Alembert, et ayant re\u00e7u le respect d’acad\u00e9mie comme celle d’Angleterre.<\/p>\n

(13) Donc le droit qui, en temps normal, sert aux repr\u00e9sentants l\u00e9gitimes de voter une loi et d’en d\u00e9battre pour prouver son bien-fond\u00e9 et son utilit\u00e9.<\/p>\n

(14)\u00a0 Pour le droit des travailleurs afin d’\u00eatre mieux pay\u00e9s et augmenter les droits des travailleurs afin de les consid\u00e9rer autrement qu\u2019un simple moyen de production.<\/p>\n

(15) D’autant plus lorsqu’il commet des erreurs comme l’ordre des massacres sur les champs de mars lors de la manifestation ainsi que sa fuite \u00e0 Varennes le faisant appara\u00eetre comme un tra\u00eetre et un l\u00e2che.<\/p>\n

(16)\u00a0 Il y a \u00e9galement des \u00e9coles de commerce et de communication et m\u00eame des \u00e9coles de science politique d’o\u00f9 sortes certains \u00e9l\u00e9ments haut plac\u00e9 de la sph\u00e8re politique, pourtant leur gestion sont souvent catastrophiques.<\/p>\n

(17) Et qui eut r\u00e9ussi \u00e0 inclure le syst\u00e8me de retraite pour tous comme cinqui\u00e8me branche de cette m\u00eame s\u00e9curit\u00e9 sociale.<\/p>\n

(18) Pour maintenir une dictature au d\u00e9pend du bien-\u00eatre du pays et ne prenant que certains points en consid\u00e9ration comme le maintient du r\u00f4le de l’\u00e9glise dans la soci\u00e9t\u00e9 et son bien-fond\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Un syst\u00e8me monarchique (1) est un syst\u00e8me b\u00e2ti sur une in\u00e9galit\u00e9 de prestige social li\u00e9e \u00e0 la naissance, certains<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5956,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-5953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-actus-de-jd"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-content\/uploads\/avignon-1603343_1920.jpg?fit=1920%2C1440&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8bhOF-1y1","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5953"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5953"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5976,"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5953\/revisions\/5976"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-nancy-metz.fr\/webjournal-julie-daubie-rombas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}